Vignet van € 89,20 om Wallonië binnen te rijden?

Wallonië zal in de nabije toekomst mogelijk iets meer als het buitenland aanvoelen. De Waalse regering denkt er immers sterk aan om een wegenvignet in te voeren. Iets wat jaarlijks 89,20 euro zou moeten kosten. ‘We kunnen daar 50 miljoen per jaar aan verdienen.’

Het idee achter een wegenvignet is simpel: als je op onze wegen rijdt, maar hier niet woont en dus geen belastingen betaalt, moet je dokken. De Waalse regering wil daarmee in het voetspoor van de Zwitsers treden. Het Waals plan staat haaks op het Vlaamse idee om een slimme kilometerheffing voor de snelwegen in te voeren.

De prijzen van de vignetten? 9,20 euro voor een vignet van 10 dagen, 26,80 euro voor twee maanden en 89,20 euro voor een jaar. Het zou volgens CDH jaarlijks vijftig miljoen euro opbrengen.

Al willen ze in Wallonië de Vlamingen nog even geruststellen. ‘Het is nog niet voor meteen’, zegt woordvoerder van Carlo Di Antonio (CDH): ‘We zitten nog in de fase van de onderhandelingen. Er zijn nog geen wetteksten. Misschien kunnen we alles nog stroomlijnen met Vlaanderen tijdens de tweemaandelijkse ontmoetingen tussen de mobiliteitsministers.

Maar de Vlaamse minister van Mobiliteit Ben Weyts (N-VA) is niet zo’n fan van het Waalse vignet. Vorige week nog zei hij:  ‘Dit is geen mobiliteitsinitiatief, maar een belastingsinitiatief. Een vignet is een domme heffing zonder mobiliteitssturing.’  –gelezen in dS-

De waarheid omtrent “Anuna De Wever”

index“Duizenden schoolkinderen spijbelen en betogen elke week voor het klimaat. Anuna De Wever trok de beweging op gang. Voor Groen is het een geweldige stunt. Het verkiezingsthema bij uitstek. Een campagne die Groen bovendien niks kost, want de overheid zorgt ervoor dat alles steeds ordelijk verloopt. ‘Nesma Consulting’ deed de rest.

http://users.skynet.be/fa242085/nesma.html

De grote baas van Nesma Consulting is … Katrien Van Der Heyden, de moeder van Anuna De Wever.”

– dat meldde A.W. die het stukje las op fb  – foto HN –

… Een reactie kon niet uitblijven. Lees hieronder wat de partij Groen daarover zegt. Lees ook het fb-bericht van Katrien Van Der Heyden, de moeder van Anuna …

Beste GvL ,

Net las ik je artikeltje over Anuna.  Op fb is veel te doen over de vermeende banden tussen de politieke partij Groen en het consultingbureau van haar moeder, Nesma Consulting. Ik heb dit nagevraagd bij de hoogste gelederen bij Groen.  Dit is fake news. Er is in het verre en nabije verleden geen enkele opdracht geweest vanuit Agalev of Groen voor dit consultingbureau.

De hele klimaatbeweging verengen tot één persoon (Anuna) is ze volgens mij veel onrecht aandoen.  Daarvoor is de beweging te groot, te divers en te internationaal.  Maar ik begrijp uiteraard wel dat de verschillende media graag een goed uitziende 17-jarige studente in the picture willen brengen.

Groen nationaal gaat als partij op dit fake news niet reageren teneinde het niet groter te maken dan het al is.  Ze willen focussen op hun eigen verhaal en op de energie en het momentum die uitgaat van de klimaatprotesten over heel het land en de wereld.

Dus kort: Groen is blij met de bewustwording en de acties maar heeft geen band met Nesma Consulting.

–Paul Mondelaers-

 

Katrien Van der Heyden

6 februari om 15:02

Als moeder van Anuna voel ik me genoodzaakt om ontsteld te reageren op de aantijgingen dat mijn bedrijf achter de schermen betaald zou worden of wat dan ook te …maken zou hebben met de politieke partij Groen. Dit is volledig onwaar. Mijn bedrijf, Nesma Consulting, een éénvrouwszaak, werkt rond gender, diversiteit en gelijke kansen. Ik geef opleidingen gender mainstreaming aan privé bedrijven en overheden, gaande van Europees niveau tot lokaal niveau. Als gender expert moet en wil ik me uitdrukkelijk en totaal a-politiek opstellen.

Ik ben wel een heel trotse mama. Ik zet me al vele jaren in om mijn drie dochters op te voeden tot sterke, sociale, beleefde, intelligente en geëngageerde burgers. Ik vind het prima dat Anuna samen met Kyra, een aantal vrienden en de duizenden jongeren op een positieve manier wil vechten voor een beter klimaat. Ze voeren hun actie verbeten, maar constructief en reiken de hand naar alle politici om samen te werken aan een oplossing voor het klimaatprobleem. Ze weigeren mee te gaan in welke negatieve sfeer van haat en leugens dan ook. Zij willen iedereen met een hoopvolle boodschap mobiliseren. Het is bijzonder knap waartoe 2 jonge sterke vrouwen in staat zijn. Dat is hun verdienste en van niemand anders.

 

WordPress telde voor dit bericht zondag 5 155 bezoeken van 1 686 unieke bezoekers.

Maandag waren er dat nog 3 182 resp. 1 226 . 

Pas dinsdag lazen we de eerste berichten hieromtrent in dS…

 

OOK LIEFHEBBER VAN DE SAXOFOON ?

Knipsel.31JPGVandaag 7 februari is het de verjaardag van de Britse schrijvers Thomas More (1478) en Charles Dickens (1812). Maar dit terzake. 7 februari 1894 is de sterfdag van Adolphe Sax, uitvinder van de saxofoon. En hij is een beetje van ons.

Omdat die saxofoon nog steeds gloeiend populair is in jazz- en popmiddens kunnen we er slecht omheen. Sax is een Waalse Belg, geboren in Dinant (06.11.1814).

Vader Sax was instrumentenbouwer en eigenaar van een fabriek in Brussel dat blaasinstrumenten vervaardigde. Bovendien ook hofleverancier voor het huis van Oranje ten tijde van het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden.

De jonge Adolphe werd een wereldberoemde prutser. Hij herbouwde de basklarinet tot een saxhoorn. De volgende stap was een gloednieuwe saxofoon, een instrument dat ook zijn naam droeg.

Hector Berlioz, de Franse componist en criticus, prees het nieuwe instrument de hemel in. Sax verkocht in de volgende weken, maanden en jaren liefst 20 000 instrumenten.

Tot spijt van wie hem benijdde. Haat, nijd en afgunst werden zijn deel. Zijn bedrijf werd geteisterd door liefst 3 zware faillissementen. Napoleon III, ook een bewonderaar van de sax, voorkwam een vierde debacle.

De echt grote doorbraak van het instrument kwam er na WO I. De saxofoon werd en is nog steeds waanzinnig populair bij jazzmuzikanten. En in dorpsfanfares …nietwaar, meester Oeyen?

sized_DSC_0017 sized_DSC_0045

VAN COUDENBERG TOT KONINKLIJK PALEIS

index.31jpgOoit werd Brussel gedomineerd door het reusachtige Coudenbergpaleis, gebouwd in de 11de eeuw door de graven van Leuven. Keizer Karel en het kruim van de Europese adel verbleven er tussen de twaalfde en de achttiende eeuw.  

Tot het noodlot op 3 februari 1731 toesloeg en een brand het prachtige gebouw verwoestte. Vele resten bleven echter intact en verdwenen… onder de grond. Nu is het een betoverende archeologische site, een netwerk van gewelfde gangen, zalen en verborgen kamers. Bezoeken kan voor €7. Echt de moeite waard.

depositphotos_23922015-stockafbeelding-het-koninklijk-paleis-in-het

 

Na de val van Napoleon werd Willem VI van Oranje uitgeroepen tot Willem I der Nederlanden (1815). De nieuwe vorst had evenwel geen passende woning. De architecten van het toekomstig Koninklijk Paleis van Brussel legden de beste plannen voor. Rond 1829 was het paleis klaar. Maar … in 1830 brak de Belgische Revolutie uit en moest Willem I ophoepelen, zonder paleis, zonder meubilair. In 1831 arriveerde Leopold I en vond er zijn nieuw optrekje, klaar voor gebruik.

VANDAAG FEEST VAN DE ‘HEILIGE VEERLE’

Het zal je maar overkomen . Denken dat je in de Laakdalse deelgemeente Veerle beschermd wordt door O.L.V. in de Wijngaard om dan op een doornatte morgen vast te stellen dat er ook een heilige Veerle rondwaart op de briefjes van Druivelaars scheurkalender . En dus een feestdag heeft in kerkelijk Vlaanderens rijk verleden . Om dan ook een beetje ontgoocheld vast te stellen dat de heilige Veerle met ons Veerle in feite niks te maken heeft .

Veerle (Faraïldis) is patrones van de stad Gent en van enkele andere Vlaamse plaatsjes . Daarnaast ook van kleine huisdieren . Ze wordt aangeroepen voor huiselijke vrede

VEERLE is een Vlaamse variant van FARAÏLDIS

*Faraïldis (ook  Pharaïldis ,  Veerhilde of Veerle) van Gent, België; maagd (of weduwe?) ; † ca 750 ; feest 4 januari .

pharahildisEigenlijk is van deze vrouw alleen bekend dat ze een heilig leven leidde en zich als maagd geheel en al aan God had toegewijd . In de volksoverlevering komen er steeds meer verhalen bij die niet zozeer vertellen hoe Faraïldis precies was , ze maken veeleer duidelijk hoe de vertellers zich in de tijd dat deze verhalen ontstonden, de middeleeuwen, een heilige voorstelden. De Gentenaars noemen haar een ‘seute’.

Zo bestaan er thans minstens drie legendarische levensbeschrijvingen van haar, die alle stammen van na de 11de eeuw. Zij zou een dochter geweest van zijn van de heilige Amalberga van Maubeuge en van Theodorik (of Thierry), de zoon van koning Childebert.  Amalberga (ook Amalia of  Amelberga) van Maubeuge (ook van Luik of  van Lobbes), Frankrijk;  kloosterlinge; †  ca 690 ; Feest 10 juli & 17 december.

Naar de gewoonte van toen werd ze door haar vader uitgehuwelijkt en wel aan ene Guido. Zelf had ze zich het liefst als maagd aan de Heer toegewijd. Nu bleef haar hart verdeeld.

Guido had daar verdriet van en kon niet op tegen een vrouw die maagd wilde blijven en ’s nachts het liefst naar de kerk ging om haar gebeden te doen. Er kwamen dus geen kinderen. Zo werd hij steeds jaloerser en begon zelfs geweld tegen haar te gebruiken. Het huwelijk werd een mislukking en met hem ging het van kwaad tot erger. Toen hij na een val van zijn paard met gebroken armen, benen en neus werd thuisgebracht, verpleegde zijn vrouw hem met liefdevolle zorg. Ter liefde Gods. Naarmate Guido dat beter besefte werd hij almaar wanhopiger en woedender; tenslotte stierf hij.

Vanaf dat moment wijdde Faraïldis zich geheel en al aan een leven van eenvoud, boete en gebed.

Haar verering is al heel oud; reeds in de 9de eeuw vinden we er berichten over. Haar relieken bevinden zich grotendeels in de St-Baafs, aan het Veerleplein in Gent.

Zij wordt afgebeeld met drie broden. Eens zou zij bij een rijke vrouw om brood gebedeld hebben. Maar de vrekkige vrouw zei: “Ik heb echt geen brood in huis. Als het wel zo was, mochten ze voor mijn part ter plekke in stenen veranderen.” En dat gebeurde. Volgens het verhaal is die vrouw in armoede gestorven, omdat bij haar het brood in stenen bleef veranderen.

Ook wordt ze afgebeeld met een gans. Eens had ze op een veld met tarwekorrels een hele roedel ganzen aangetroffen.Vol zorg liet Faraïldis ze in haar schuur overwinteren. Toen zij op een dag naar de kerk was, kwam een boer een gans stelen; samen met zijn vrienden at hij hem smakelijk op. Maar teruggekomen ontdekte Faraïldis het gemis. Ze liet de restanten verzamelen, legde de botjes en veertjes bijeen en er vloog een levende gans uit op.


 

Minder volk dan vorig jaar

Uit tellingen door het bureau The Retail Factory blijkt dat het aantal passanten in de Belgische winkelstraten tussen 24 en 30 december 5,2 procent lager lag dan in 2017.

Op zaterdag 29 december waren er zelfs 16 procent minder bezoekers dan op een gemiddelde zaterdag, maar op zondag 30 december waren dat er dan weer 18 procent meer. Aan het weer kan het niet gelegen hebben, want dat was vergelijkbaar met een jaar eerder.

De daling past in een trend: in november en december lag het aantal passanten vrijwel permanent lager dan een jaar eerder, en ook lager dan het gemiddelde voor 2018. In januari en februari 2018 deed zich juist het omgekeerde verschijnsel voor.

Het kan te maken hebben met het gedaalde consumentenvertrouwen. In december bereikte dit cijfer het laagste niveau in twee jaar tijd. In januari 2018 lag het juist relatief hoog. Dat consumenten minder vertrouwen hebben, komt vooral doordat ze de economische situatie in België minder gunstig inschatten. Het oordeel over de eigen financiële toestand is veel minder sterk aangetast, zo bleek vorige maand uit gegevens van de Nationale Bank.

Een andere mogelijke verklaring is de opkomst van e-commerce. Wie zijn boodschappen online doet, hoeft zich niet persoonlijk in de winkelstraten te begeven. In het de eerste drie kwartalen van 2018 gaven Belgen 7 procent meer uit in webwinkels dan in dezelfde periode een jaar eerder, meldde sectorfederatie BeCommerce. In Vlaanderen alleen ging het om 9 procent.

  • Ruben Mooijman in DS

20ste voor vd Poel

Ondanks een fikse aanrijding met een man van de organisatie slaagde alleskunner Mathieu van der Poel er ook in Diegem in iedereen het nakijken te geven in de cross bij kunstlicht. Zijn 20ste overwinning dit seizoen. Een sterke Vanthourenhout eindigde als tweede , Toon Aerts werd derde. ‘Onze’ Quinten Hermans hield kranig stand en legde beslag op de zevende plaats.

sized_DSC_0005 sized_DSC_0007 sized_DSC_0010 sized_DSC_0011

 

13 december FEEST VAN SINT LUCIA

Al duizenden jaren wordt de winterwende in vele culturen op het noordelijk halfrond gevierd als het feest van het licht dat na een periode van duisternis als het ware rechtsomkeert maakt . Tegen alle weerwil in begint de protestantse winter vandaag 13 dec. De echte winterwende valt evenwel pas volgende week op 21 dec (ipv 13 dec) , de  kortste dag van het jaar én de start van de astronomische winter.

file-768x512lucia-zweden

Het feest van Sint Lucia (licht) wordt gevierd op 13 december in de Skandinavische Joeltijd (onze kersttijd) . Acht dagen te vroeg weliswaar , maar so what ?

Schuld van de foute viering is natuurlijk de Juliaanse kalender . Geen Lutheriaanse Noor , Zweed , Deen en Fin  die zich daaraan echter stoort . De dagen zijn nu al zo donker dat  het maken van veel licht in al zijn gedaanten (lampen , kaarsen , vuur …) meer dan gewettigd is . De aanhangers van Luther nemen het niet zo nauw met 13 of 21.

De correctie van deze foute telling van Julius Cesar (die zelf de Egyptische kalender verbeterde ) werd reeds ingevoerd in 1582 . Het Juliaanse tijdstip werd evenwel nog zeer lang op het platteland gebruikt . Schuld van de archi-slechte nieuwsgaring in die tijden .

Nieuws werd destijds immers nog niet digitaal verspreid . Kranten en tijdschriften , tv en radio waren er evenmin . Steden van enige grootte hadden zelfs hun eigen tijd . Maar dat is dan weer een ander verhaal .

lucia1

Al in de middeleeuwen werd Lucia ook vereerd als patrones van oogziekten en opticiens . Men stelt haar voor met twee ogen op de hand of op een schotel .

Lucia’s naam is dus synoniem van lux of licht . In Zweden delen de meisjes die Lucia heten vandaag 13 december goede gaven uit en dragen ze een kaarsenkrans (zie foto) .

Ook wordt Lucia vereerd als patrones van de huiselijke arbeid . Op de avond voor haar naamdag lieten de meisjes van destijds het spinnewiel rusten . Deden ze het niet dan zou het vlas de volgende morgen vuil en verward zijn .

In de Kalevala , het heldenepos van de Finnen is er zo’n vrouwenfiguur . Van het meisje op de Pohjahoeve wordt gezegd dat zij een verbond had gesloten met de zon . Beiden zouden ’s morgens tegelijk opstaan , maar ’t vlugge deerntje was altijd de eerste . Als de zon verrees had ze al 6 schapen geschoren , de wol tot garen gesponnen en er een kleed van geweven .

De Oud-Germanen lieten eveneens op 13 december de winter beginnen .

Op het Nederlandse eiland Texel viert men op 12 december nog steeds Sinterklaas . In feite is dat het Sint Luciafeest van Scandinavië , het lichtfeest .

In Tirol geeft Sint Lucia geschenken aan de meisjes en Sint Nicolaas aan de jongens . Het feest van St. Lucia wordt er op 15 december gevierd . Die avond gaat iedereen tijdig slapen want wie tijdens die nacht werkt , vindt al zijn werk helemaal ongedaan gemaakt in de morgen .

Hier en daar wordt nog geloofd dat in de St. Lucianacht elke mens in gevaar is , vooral als het die avond stormt . Na het avondgebed houdt het hele gezin daarom een ommegang door kamers en stallen en de vader smeekt herhaaldelijk : ‘Bescherm ons voor toverij , heilige Lucie , tot ik morgen vroeg opsta .’ Dit ging gepaard met wierook . Als alles uitgerookt was , ging men slapen . Men vergat ook niet om het bed in te stappen met de linkervoet en een kruis in de lucht te maken zodat de heksen het bed niet zouden naderen .

Ook bij ons kende men het gezegde : “Sinte Lucije laat de dagen dijen = langer worden“.

1280px-Tessenderlo_-_Sint-Luciakerk-768x576

 

 

In onze contreien is Sint Lucia minder goed bekend . Toch dragen de kerken en de parochies van Engsbergen (Tessenderlo) en Oosterlo (Geel) haar naam .

1 2 3 4