DE KEMPEN WEER VRIJ

In 2016 was het precies 40 jaar geleden dat de eerste mars van de karabiniers plaatsvond in Vorst. 1976 was ook het allerlaatste jaar van Vorst-Kempen als onafhankelijk gemeente. De toenmalige initiatiefnemer en bevelhebber van de karabiniers was J.Verspreet.

De dynamische kolonel had erg veel geschiedkundige interesses. Hij schreef zelfs een kroniek in vier delen over het regiment karabiniers, vanaf hun ontstaan tot de uiteindelijke fusie met andere legerafdelingen.

Kolonel Verspreet  had twee redenen voor die aandacht. Zijn familiewortels lagen in Vorst én hij wou iets herdenken dat zich in Vorst had afgespeeld.

Dat iets was bijna even spectaculair als droevig. De eerste marsen van de karabiniers waren immers echte herdenkingsmarsen om de verbazingwekkende mars te herdenken die twee dagen na het uitbreken van WO II werd afgelegd.

Nog voor de Duitsers over het belangrijke Albertkanaal waren geraakt, hadden de karabiniers immers al vele, vele nutteloze kilometers afgemarcheerd tussen Vorst en Booischot en terug…

sized_DSC_0462 sized_DSC_0467

MEE MET DE BUS

Een boeiend verhaal uit de mond van iemand die het uit de eerste hand wist en er meer dan boeiend over kan vertellen: ereburgemeester Ludo Helsen van Laakdal.

Om maar te zeggen dat ook U het ook uit zijn mond kan horen. Dat kan als je 12 september mee op stap gaat met DAVIDSFONDS. Een rondrit met de bus die u langs de plaatsen van de bevrijding van destijds brengt.

Onze gids is dus Ludo Helsen. Hij schreef vorig jaar nog een pakkend verhaal over Vorst en de karabiniers in het ‘IXde Jaarboek van Laakdal’, wat nog steeds te koop is.

Ludo Helsen: “De rondrit start in Laakdal, dat zonder slag of stoot bij de eersten werd bevrijd in de Kempen. Vandaar gaat de rit naar Oevel en Geel Ten Aard.  Lunchen doen we in Merksplas. Daarna gaat het verder naar Rijkevorsel en Baarle-Hertog.  Afsluiten doen we rond 18u. met een koffietafel in zaal Dennenoord/Eindhout. Ik ga mijn uiterste best doen om er een boeiende dag van te maken.”

sized_DSC_0449 sized_DSC_0470

De prijs voor dit leerrijk dagje-uit bedraagt  € 50 (bus, lunch, koffietafel).

Inschrijven voor 7 september.

Storten op DF rek. BE 46 7333 4611 6036

Inschrijvingen/info davidsfonds.laakdal@gmail.com

of   Theo Winters, gsm  0496 26 85 35

sized_DSC_0464 sized_DSC_0471

BIERFEESTEN VAN BBC Laakdal

Bierfeesten Laakdal met Britse Trappist in primeur

Goede tradities zijn er om in ere te worden gehouden. Dat is voor de Bierfeesten van BBC Laakdal niet anders. Vol ijver en goesting begonnen de basketjongens –en meisjes begin deze week aan de opbouw van hun jaarlijkse festival op het marktplein van Veerle. Er werd met tafels en stoelen gesleurd, en met bier gesjouwd.

Knipsel2Vrijdag 16 – zaterdag 17 en zondag 18 augustus hopen zij het grote publiek in grote getale te ontvangen.

Of je nu zin hebt in een gezellig onderonsje met vrienden, of je wilt alles te weten komen over de laatste nieuwigheden op de biermarkt, er is altijd wel een goede reden om naar het bierfestijn af te zakken.

BBC Laakdal is reeds aan de 31ste editie toe en het motto is nog steeds hetzelfde : de mensen iets anders serveren dan een standaard pils. Daarom de kaart met een 85-tal bieren die uiterst zorgvuldig door liefhebbers werd samengesteld.

Knipsel11Er zitten 20 bieren van ’t vat tussen, w.o. SIL, het nieuwe bier van ’t Vals Paterke. Een fris en fruitig, laag alcoholisch zomerbiertje op basis van krieken en appel.

En ook tussen de bieren op fles duiken nieuwe namen op. Zo doen Silent Killer (Stanneman, Herselt), Brewers Bridge (Dupont, Tourpes), Baskwadder Zomer 2019 (Leysen, Herentals) en Imperial Porter (De Ambacht, Best) dit jaar hun intrede.

Wie uit is op de laatste trend van “bieren gerijpt op een oud whiskyvat”, komt zo uit bij Kraaike Tripel Blond Whisky Barrel Aged (Craywinckelhof, Lubbeek) als Gouden Carolus Whisky Infused (Het Anker, Mechelen), allemaal terug te vinden op de kaart. Deze laatste werd onlangs nog verkozen tot beste bier op het Zythos Bierfestival.

Tot slot zal ook nu weer sterk de kaart van de lokale bieren getrokken worden. Zo heb je Stanneman (Herselt) en Vals Paterke (Geel), maar ook Ribaldus, Stoutest Porter, Karbo, Laakse Tripel, Nonneke en Paternoster die allen echte Laakdalse roots hebben.

Tynt-Meodow-1Al is de grote primeur (u las het gisteren al) dit jaar weggelegd voor een buitenlands biertje : Tynt Meadow, een Brits trappistenbier van hoge gisting dat in 2018 officieel het twaalfde trappistenbier in de wereld werd. Een aanrader!

Stijn Celen Voorzitter bierfeesten BBC Laakdal  0498 48 39 45 – Stijn@bbclaakdal.bewww.bbclaakdal.be 

Kom uitgebreid proeven én ook genieten van de nevenorganisaties.

De nieuwste Trappist in Veerle

Morgen vrijdag, zaterdag en zondag zijn er de jaarlijkse bierfeesten van BBC Laakdal op het marktplein van Veerle. In de reuzentent kan je wel 85 bieren komen proeven. In première brengen de organisatoren ook de 12de officiële trappist ter wereld op de tapkast, de Tynt Meadow. Meer daarover als volgt …

In het hart van het landelijke Leichester kom je in de buurt van Coalville de historische ‘Mount St Bernard Abbey’ tegen. Een prachtig Engels klooster waar sinds kort een nieuwe Trappist gebrouwen wordt. Het nieuwe trappistenbier heet  Tynt Meadow!

abdij-mount-saint-bernardHet Rooms-katholieke (Cisterciënzer) klooster, in de vroegere parochie Whitwick, opende in 1835 haar deuren. Mount St Bernard Abbey was daarmee het eerste permanente klooster in Engeland sinds de Hervorming. Daarnaast is dit het enige ‘Cistercian House’ in het land.

Tot voor kort runden de monniken in dit klooster een klein melkveebedrijf. Helaas heeft dit bedrijf, net als tienduizenden andere zuivelboerderijen in Engeland, de deuren moeten sluiten als gevolg van dalende melkprijzen. Er viel niet meer tegen de grote spelers op te boksen. Het was van het grootste belang dat er een nieuwe bron zou aangeboord worden en… daar begon de ketel al te pruttelen.

De nieuwe bron werd … inderdaad, bier. De bedoeling was dat de monniken zelf de brouwerij zouden gaan runnen zodat de verdiensten zoveel mogelijk zouden terugvloeien naar hun vastgoed en levensonderhoud. Dat lukte.

Helemaal nieuw is brouwen in Sint Bernard Abbey overigens niet… Zo’n 200 jaar geleden werd er in dit klooster ook al bier gebrouwen.

Na het toekennen van het keurmerk van de Internationale Trappist Verening is Mount St Bernard daarmee de twaalfde trappistenbrouwerij ter wereld.

Trappistenbier wordt door verschillende kloosters in Europa en de Verenigde Staten gebrouwen. In België zijn er dat liefst zes , twee in Nederland en één in Oostenrijk, Italië en de U.S.

trappist_monk_father_joseph_holds_a_glass_of_Om een bier Trappist te mogen noemen, moet het bier aan een aantal regels voldoen voordat het dat felbegeerde keurmerk krijgt. Dit is in Engeland nu dus voor het eerst het geval.

Tynt Meadow is een Dubbel Trappist met 7,4% alcohol. Niet supersterk dus. Maar met mooie aroma’s van donkere chocolade, drop en donker fruit. Heerlijk volmondig ook met een stevige body en mooi in balans. In de smaak ontdek je ook weer die chocolade , maar ook pepertjes en vijgen. In de afdronk is het bier verrassend sprankelend. Het bier was vanaf 9 juli ’18 reeds verkrijgbaar bij de brouwerij. Dit weekend dus ook in Veerle. Kom het zeker proeven!

WOODSTOCK SLUIT DE RIJ

1969 was een jaar voor latere revivals. We hadden reeds de maanlanders van Apollo 11, Eddy Merckx met zijn uitwijzing uit de Giro maar vooral  met zijn eerste en nog steeds fabelachtige Tourzege ( om nog te zwijgen van zijn andere successen ). Er was de verschrikkelijk moord op Sharon Tate en deze week herdenken we ook nog hét festival der festivals: Woodstock.

woodstock_1920Woodstock, het grootste muziekfestival ooit, werd het laatste uitzinnige wapenfeit van de hippiebeweging, de bekroning van de flowerpower. Een laatste groot feest ook van de zachtjes uitdovende way of live in de dolle jaren zestig van vorige eeuw.

Van 15 tot en met 18 augustus was het vier dagen lang hét feest van love en peace voor meer dan ½ miljoen zielen. Op een brakke wei nog wel, in het plaatsje Bethel bij New York. Echt veel luxe had de jeugd van toen niet nodig.

Woodstock was trouwens het festival waarbij elke rechtgeaarde muzikant van toen wou bij betrokken worden.  Janis Joplin en Jimi Hendrix kregen er veel te vroeg hun ticketje voor de  eeuwigheid… Andere sterren leggen er nu pas het bijltje stilaan bij neer (Joan Baez onlangs).

Woodstock_01_PR_HR_UBG_CMYK.jpg_rgb Wie er meer wil over weten, kijkt vrijdag 16.08 zeker op Arte bijna vier uur lang naar Woodstock uit 1970 (bekroond met een Oscar), het verslag gedistilleerd uit 120 uur materiaal door o.a. de jonge Scorsese.

Zondagavond 18.08 is er om 22u05 (tot 23u45) op Canvas de Amerikaanse documentaire met de originele titel Woodstock uit 2019(!) die nog dieper op dit epos inzoemt. Woodstock bleek achteraf immers meer dan zomaar een muziekfestival . Smullen alvast van dit wellicht laatste groot wapenfeit uit … 1969.

FEEST VAN DE PAROCHIE VEERLE

Populair gesteld vindt Moederdag  zijn oorsprong in het antieke Griekenland. Daar werd Rhea, de moeder der goden, geëerd. Ook de katholieke Kerk kent een lange traditie van verering van Maria, de moeder van Jezus.

In België en vele andere landen valt Moederdag op de tweede zondag in mei. Behalve in Antwerpen stad en later ook in de provincie Antwerpen.

Frans Van Kuyck, een Antwerpse liberale kunstenaar en schepen, introduceerde  in 1913 een Moederdag midden augustus. 15 augustus werd meteen dé feestdag van Maria, sinds 1124 ook reeds de patrones van de stad.

15 augustus werd op slag ook de dag van de grote Mariaprocessie.

sized_P1000900Het voorbeeld van ‘tStad kende weldra navolgers in de provincie. Ook de parochie OLV in de Wijngaard Veerle organiseerde luttele tijd later een grootse processie op 15 augustus en maakte later van die 15 oogst de parochiedag.

De processie was steeds een kleurrijke optocht doorheen Veerledorp en aanpalende straten. Vrijwel alle verenigingen van de gemeente deden eraan mee. Op het toppunt van de processie kwamen ook vele honderden toeschouwers uit de buurgemeenten zich vergapen aan de prachtige ommegang en zijn deelne(e)m(st)ers. Vergane glories van weleer.

sized_P1000831 sized_P1000877

In de woelige jaren zestig verwaterden vele gebruiken. Ook de processie sneuvelde bijna een eerloze dood. Gelukkig lieten de toenmalige jonge gasten van de KLJ het zover niet komen. De gereanimeerde en fel afgeslankte processie vond een nieuw parcours van kerk naar Wijngaardbos (en terug).

sized_P1000861 sized_DSC_0247

Een mooi gebruik dat evenwel van de gulheid van de weermaker afhankelijk is. Met de niet zo bijster beste weersvooruitzichten vrezen we voor de editie 2019 weer het ergste… Al hopen we van niet.

DE BERLIJNSE MUUR

In de deze tijden van haast onbeperkte mogelijkheden is het vaak droevig om vast te stellen hoe weinig wij weten van onszelf, van onze afkomst, kortom van onze geschiedenis. Geschiedenis is blijkbaar een zwak punt voor vele lezers. Toch waagden pakweg 300 moedigen zich nog aan ‘de Beeldenstorm’. Waarvoor dank uiteraard.

Naast de Beeldenstorm is bv. ook de ‘de Berlijnse Muur’ een stuk van onze geschiedenis.

Occupied_Germany_and_BerlinIn de nacht van 12 op 13 augustus 1961, vandaag exact 58 jaar geleden, werd begonnen met de bouw van de Berlijnse Muur. In een paar weken tijd werd een betonnen, 45,3 kilometer lange hindernis opgebouwd tussen Oost- en West-Berlijn. Waarom eigenlijk?

Na het einde van W.O. II werd het verliezende Duitsland door de winnaars opgedeeld in vier bezettingszones. De Sovjet Unie (Rusland en Co), de VS, het UK en Frankrijk kregen elk een deel van het land toegewezen. Dat gebeurde ook met Berlijn, de voormalige hoofdstad die nu in de Sovjetzone lag.

Deze periode luidde het begin van de Koude Oorlog in, een periode van spanningen tussen het Westen en de communistische wereld van de Sovjets.

23 mei 1949 werd de westelijke zone van Duitsland de Bondsrepubliek Duitsland (BRD), op 7 oktober 1949 werd de Duitse Democratische Republiek (DDR) uitgeroepen op het grondgebied van de Sovjetzone.

330px-Berlin_Wall_1961-11-20Voor de Muur er stond, vluchtten al meer dan 2,5 miljoen mensen van Oost naar West. Nu de Muur helemaal dichtgemetseld was, daalde dat aantal fors. Families werden van de ene dag op de andere genadeloos van elkaar gescheiden. Vluchtpogingen van Oost naar West bleven evenwel legio. Zeker 138 vluchtelingen, mogelijk meer, werden ongenadig afgeknald.

Een onhoudbare en verder ontoelaatbare toestand, vond ook de Russische president Gorbatsjov. Door zijn glasnost- en perestroika-politiek kwam er na 48 jaar eindelijk een einde aan die onmenselijke toestanden.

De Berlijnse Muur viel op 9 november 1989. Mijn vrouw kon zich geen mooiere 44ste verjaardag wensen. Later werden ook de beide Duitslanden herenigd. Duitsland werd opnieuw Duitsland. Een ander verhaal. Meer weten? Wikipedia raadplegen …

SCHIETEN EN SMOUTBOLLEN ETEN

sized_P1000478In het Buurthuis op Veerle-Heide wordt vandaag 11 augustus niet alleen met gildekarabijnen geschoten. Tussendoor kunnen de schutters en hun sympathisanten zich ook tegoed doen aan smoutbollen, hét uithangbord bij uitstek van deze vrije schuttersdag waaraan iedereen kan meedoen.

Smoutbollen? Wat heeft dat met schutterij te maken?, wilden we horen uit de mond van de keizer himself.

Chris Mertens, de schutterskeizer van Veerle, doet het verhaal:

“Lein Van de Velde en haar man Stinus hadden in de jaren 1950 een frituur in de buurt van cinema Sablum op de Vorstsebaan. Lein was bekend om haar lekkere smoutbollen. Toen beiden in de jaren 1960 naar ‘de Keizer’ verhuisden,  nam Lein haar reputatie van smoutbollenbakkerin mee naar de dorpskom in Veerle. Lein en Stinus waren beide ook lid van de gilde. Bij elk gildefeest werden er dus smoutbollen gebakken. Na hun overlijden overhandigde hun stiefzoon het recept van die lekkere smoutbollen gelukkig aan de gilde. Wij hebben de traditie dus gewoon verdergezet.”

– Waarom niet gaan schieten naar de kunstvogel op de paal aan ‘Schuttersboom’? Die staat jaar in jaar uit vergeefs op schutters te wachten …

sized_P1000475Chris: “Aan ‘de boom’ organiseren we om de drie jaar de grote koningschieting. Wat je op de Heide ziet is een liggende wip die even lang is als de paal hoog: exact 18 m. Wij schieten hier naar kartonnen rozen die via een transportsysteem op hun plaats worden gezet. Per beurt schieten we 5 kogeltjes. De kaarten worden automatisch aan de schutters terugbezorgd. Elke schutter neemt automatisch deel aan het tornooi. Om dit tornooi te winnen mag je bijna niet, zelfs helemaal niet uit de roos blijven.”

sized_DSCF2309Chris: “Ook de kinderen mogen hun schutterstalenten uittesten. Onder de 14 mag je nog steunen op een elleboog, daarboven is dat verboden. We moeten jeugd aantrekken, anders kan de gilde niet overleven en dat zou jammer zijn.”

Aan al diegenen voor wie deze organisatie van de oudste vereniging van het dorp nog onbekend terrein is, kunnen we maar één raad geven : kom eens kijken. En … misschien krijg je de microbe van het schieten ook te pakken. Als dat niet het geval is, kan je een aanval wagen op de lekkere smoutbollen van wijlen Lein en Stinus. Met een lekkere pint erbij. (lv)

De ‘Beeldenstorm’ en zijn gevolgen

In de zestiende eeuw (1500-1600) waren steeds meer mensen in de Nederlanden het niet meer eens met de rooms-katholieke kerk. De protestantse kerkhervormers Luther en vooral Calvijn geloofden weliswaar ook in God en Jezus Christus, maar de altaren en heiligen van de rooms-katholieken hadden ze daar echt niet bij nodig.

hagenpreekZe wilden een kerk waar ook het gewone volk zich thuis voelt,  waar Gods woord het belangrijkste is en waar de Bijbel wordt gelezen én uitgelegd. Ook vonden ze het niet goed dat de paus en de adel zoveel macht hadden. Veel protestanten kwamen in open lucht bij elkaar. Samen luisterden ze naar ‘hagenpreken’, verboden toespraken van rondtrekkende dominees, en lieten zich ophitsen door een aantal volksmenners.

Op 10 augustus 1566, vandaag 453 jaar geleden, liep het helemaal uit de hand. De 30-jarige hoedenmaker Sebastiaan Matte hield die dag een hagenpreek net buiten het stadje Steenvoorde, in de Vlaamse Westhoek (nu in Frankrijk). Na de preek bestormden twintig mensen het nabije Laurentiusklooster, waar net een processie afliep. Ze gooiden er alle heiligenbeelden aan stukken en namen veel spullen mee.

In de dagen, weken en maanden daarna breidden de onlusten zich uit. Overal werden kerken en kloosters bestormd en geplunderd. Het begin van de ‘Beeldenstorm’.

08101566c_beeldenstorm_kunsthalle_hamburg_frans_hogenberg.jpg()(mediaclass-media-thumb.919ec29506596ebdcb84c770c7b572639982ebbb)(crop-+898+302)(EA5E05B289E9400988481CC96285E2AF) Eerst gebeurde het alleen in de Vlaamse Westhoek, maar daarna ook in gans Vlaanderen en Brabant. Eind augustus 1566 sloeg de Beeldenstorm over naar de noordelijke Nederlanden. Overal moesten de kerken met hun beelden en ornamenten het ontgelden. In het zuiden bleef het zéééér onrustig.

Margaretha van Parma, de landvoogdes, sloeg in paniek omtrent haar eigendommen in Brussel. Filips II, de slappe zoon en opvolger van keizer Karel die zich hier nooit liet zien, werd op slag ziek in Spanje en hoorde van zijn gezanten dat de edelen zich verenigd hadden om hun bezittingen te beschermen.

hertog-van-alva-titiaanWanneer de storm bleef razen en de Calvinisten (volgers van Calvijn) her en der gedoogd worden, stuurde Filips de ijzervreter Alva met een leger van 10 000 beroepssoldaten naar onze streken. Alva, een 60-plusser, was liever op pensioen gegaan, maar werd nu tegen zijn zin ook landvoogd omdat Margaretha het niet meer zag zitten en de vrome Filips te laf was om zelf een hand te komen uitsteken.

Alva ging er met de grove borstel door. De graven van Egmont en Hoorn werden onthoofd. Brandstapels laaiden nog hoger op dan vroeger, maar voor de adel was het kwaad geschied: de Calvinisten kregen voet aan de grond, zeker in de het noorden van het voormalige Bourgondische rijk. Ook Farnese, de opvolger van Alva, kon dat niet beletten. De scheiding van Noord (Calvinistisch) en Zuid (Rooms) werd een feit na de val van Antwerpen (1585).

De definitieve scheiding kwam er evenwel pas in 1648 met de Vrede van Munster, waarbij de 7 Verenigde Nederlanden het latere Nederland werden en de Spaanse Nederlanden de kern vormden van het latere België.

  • In “Het Geuzenboek”, zijn laatste en monumentale werk van 700 pagina’s, verzamelde Louis Paul Boon uit het oeuvre van 33 bronnen de opstand van ‘les gueux’ (de bedelaars) tegen het gezag van de Roomse kerk en de adel in de Nederlanden van de 16de eeuw, pakweg 450 geleden. Pakkende verhalen van moord en brand voor/tegen het geloof en tegen de heersers uit die tijd. Het verhaal ook dat leidde tot de definitieve scheiding van wat wij nu als Nederland en België kennen.

sportivan met ‘Meerlaar kermis’

De traditionele kermissen in Laakdal laten van hun pluimen, maar gisteren was het erg druk op het Domein van Kasteel Meerlaer. Daar organiseerde de Sportivanwerking “Meerlaer Kermis”. Een hele namiddag van muziek en spel.

sjoelbaksportivan2-21 kunstenaarsportivan Knipsel1 boogschuttersportivan

kunstenaarsportivan2-1 - kopieMensen konden er als vanouds hoefijzerwerpen, sjoelen en blikken gooien.  Bert Meeus kwam er een initiatie “Boccia” geven, een soort petanque voor mensen met een beperking.  Boogschuttersvereniging NVL uit Groot-Vorst liet iedereen proeven van hun favoriete hobby.  Ondertussen konden kermisgangers terecht bij de Laakdalse Kunstkring. Verschillende kunstenaars tekenden portretten van bezoekers.  En in de gratis tombola had iedereen prijs.  Anderen genoten van een streepje muziek en een streekbiertje in de Sportivan tent. Nog anderen schoven geduldig aan bij het ijsstandje.

Volgende dinsdagen, 6 en 13 augustus, staat er Line-Dance op het programma. Iedereen nogmaals welkom.

OPROEP … ‘Het vermiste beeld van Watereinde’

Het kleinste gemeentehuisje van ons land staat in Varendonk. Voordien was het een kapel. In de helft van de 19de eeuw werd de kapel omgevormd tot gemeentehuis van Varendonk In het voormalig kapelletje stond een beeld: ‘O.L.V. van Watereinde’ . Dat bleef gewoon staan na de omvorming.

Rond de periode dat de kapel van ‘O.L.V. van Watereinde’ in ‘gemeentehuis van Varendonk‘ werd herschapen, werd het gehucht Watereinde toegevoegd bij de parochie Sint-Lambertus van Westerlo. Daarvoor behoorde het tot de parochie Sint-Laurentius Zammel.

Knipsel2bHet beeldje met middeleeuwse roots bleef dus waar het was. Maar nog voor aanvang van W.O. II werd het naar een veiliger plaats overgebracht, nl. de dekenij van Westerlo.
 
In de jaren 1970 trok toenmalig burgemeester Ludo Helsen, vergezeld door een fotograaf, naar de dekenij van Westerlo. Het beeldje was daar inderdaad nog aanwezig en werd door deken Fierens aan burgemeester Helsen getoond. Het zou indertijd tijdelijk naar de dekenij gebracht zijn tot de kapel/gemeentehuis hersteld was. Het beeldje werd gefotografeerd. (foto -Ludo Helsen- hiernaast)
***
Maar… in het begin van de jaren 1980 werd de dekenij omgevormd tot vredegerecht en momenteel is de toeristische dienst van Westerlo er gehuisvest. Door die veranderingen is het beeld spoorloos geraakt.
 ***
 In “Jaarboek 8” van de gemeente Laakdal doet Ludo Helsen al een oproep om het beeldje terug te vinden. Moest iemand meer weten , mag hij/zij het steeds laten weten! Meer dan zomaar dank bij voorbaat!
1 2 3 14